קהילת חב״ד לוד
פרשת חיי שרה
תשפ״ז · שבת, 7.11
המחזור הושלם!כל 23 השיחות נבחרו · עכשיו לומדים ומסמנים ״למדתי״ (11/23)
23/23 נבחרו11 נלמדו · 48%
- 25%
- 50%
- 75%
- 🏁
- א׳
- ב׳
- ג׳
- ד׳
- ה׳
- ו׳
- שבת
- דניאל רוזנטל לקח לפני 19 שעות
- מיכאל בוזגלו לקח לפני 4 ימים
- יוסי אברמוביץ לקח לפני 4 ימים
- יוסף יהודה מנדלזון לקח לפני 4 ימים
כדי לראות את השיחות שלך, יש להיכנס: עם Google או עם הנייד
כל אחד לוקח שיחה אחת, וביחד משלימים את כולן
בוחרים · לומדים במשך השבוע · מסמנים ״למדתי״
לבחירת שיחה
מן השיחות · פרשת חיי שרההנס שהתורה לא סיפרהועוד 2 סיפורים קצרים מהשיחות של השבוע ←
לוחצים ״אני לוקח״ ליד שיחה. בפעם הראשונה: שם, שם האם, נייד ומייל, או כניסה מהירה עם Google.
כניסה עם Googleהרשמה מראש
השתתפת בעבר? כתוב את שמך, ואם הוא דומה לשם מהשנים הקודמות נשאל אם זה אתה, וכך יתחברו השיחות הקודמות שלך. שם האם (לדוחות לרבי), הנייד והמייל גלויים רק לגבאים. הדפדפן יזכור אותך בפעם הבאה.
לא מצליח להיכנס?
- נרשמת עם Google? לוחצים על כפתור Google עם אותו חשבון.
- הנייד השתנה או נרשם לא נכון? פונים לגבאי: הוא מתקן את הנייד, ואז נכנסים איתו. אם כבר נרשמת שוב בנייד החדש, הגבאי מאחד את שתי ההרשמות.
- אין נייד ואין Google? הגבאי נותן קוד כניסה אישי.
אחרי הכניסה אפשר לתקן נייד ומייל בעצמך, ב״השיחות שלי״ ← ״הפרטים שלי״.
כבר נרשמתי: כניסה עם הנייד
לקוטי שיחות
-
חלק ג · שיחה א
✓ נתנאל שלום עקיבאצדיקים רבים זכו ש״שנותם תמימים״. למה המדרש מביא דוגמה דווקא משרה?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק ה · שיחה ב
✓ חיים מאיר מיפעירש״י: מערת המכפלה היא ״בית ועלייה על גביו״. אבל מערה איננה בית, ומניין שהמערות זו על גב זו ולא זו לפנים מזו?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק י · שיחה א
✓ מנחם תעיזיאברהם קונה ״בכסף מלא״, ורש״י מביא ראיה מדוד שאמר לארונה ״בכסף מלא״. מה הראיה, כשהמילים כאן ושם זהות?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה א
✓ מ''מ צ'יקושויליכל מה שמסופר בפרשה אירע אחרי פטירת שרה. איך דווקא היא נקראת ״חיי שרה״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה ב
✓ אהרן מזרחיאברהם השביע ב״אלקי השמים ואלקי הארץ״, ומיד אמר רק ״אלקי השמים״. למה רש״י מעתיק ומפרט מילים שלכאורה אינן נוגעות לשאלה?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כ · שיחה א
✓ יעקב אלמליחשנות שרה, אברהם וישמעאל כתובות באותו סגנון, ״שנה״ בכל כלל. למה רש״י מפרש כל אחד מהם אחרת?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כ · שיחה ג
✓ שמוליק קופרמןאליעזר נענה עוד לפני שסיים להתפלל, ומשה ושלמה רק בסוף תפילתם. איך עבד אברהם נמנה עמם, ואף עם יתרון עליהם?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה א
✓ יוסף קורוליאקהנחלה הראשונה של אברהם בארץ ישראל הייתה בחברון. ומה המעלה בכך שחברון עברה לארבעה בעלים, כמו שאומר המדרש?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה ב
✓ מענדי סולומון, דניאל רוזנטלאברהם אמר ״ישלח מלאכו לפניך״, ואליעזר מסר ״ישלח מלאכו אתך״. למה שינה, ולמה רש״י שותק כאן?מן השיחותלשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה ג
✓ דוד גלוכוב, יוסף קורוליאקההפטרה מספרת על דוד ״זקן בא בימים״ ועל ירושת שלמה. למה היא נעצרת לפני ״וגם ישב שלמה על כסא המלוכה״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה א
✓ דוד גלוכוב, יוסף קורוליאקאברהם נשבע לבני חת שבני ישראל לא יירשו את יבוס בלי רצונם. איך הסכים, אחרי שה׳ הבטיח לו את כל הארץ?מן השיחותלשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה ב
✓ מיכאל בוזגלורש״י: ״מכאן שקפצה לו הארץ״ לאליעזר. מה בא ללמד המילה ״מכאן״, ומאיזה מקום אחר הוא שולל?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה ג
✓ מנחם מענדל אוסטוןבהפטרה שלמה מוכתר למלך עוד בחיי דוד. איך, והרי ״אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא״?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק לה · שיחה א
✓ יואל בורובסקי״ויקם שדה עפרון״: רש״י מביא קודם ״תקומה היתה לו״ מן המדרש, ורק אחר כך את הפשט. למה?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק לה · שיחה ג
✓ שמואל רותםלידת יצחק לאברהם בן מאה הייתה נס. למה לידת ששת בני קטורה, כשהיה בן מאה וארבעים, לא מתוארת כנס?מן השיחותלשיחה ↗ביאור ↗