פרשת חיי שרה
- 25%
- 50%
- 75%
- 🏁
- א׳
- ב׳
- ג׳
- ד׳
- ה׳
- ו׳
- שבת
- ממי מזרחי לקח לפני 3 ימים
- דוד ריינהולד לקח לפני 3 ימים
- מרדכי פורמן לקח לפני 3 ימים
- יעקב שוורץ לקח לפני 4 ימים
כדי לשתף בסטטוס, נכנסים פעם אחת (עם הנייד או עם Google, כאן למטה), ואז לוחצים שוב על "שיתוף בסטטוס".
כל אחד לוקח שיחה אחת, וביחד משלימים את כולן
בוחרים · לומדים במשך השבוע · מסמנים ״למדתי״
לבחירת שיחהלוחצים ״אני לוקח״ ליד שיחה. בפעם הראשונה: שם, שם האם, נייד ומייל, או כניסה מהירה עם Google.
כניסה עם Googleהרשמה מראש
השתתפת בעבר? כתוב את שמך, ואם הוא דומה לשם מהשנים הקודמות נשאל אם זה אתה, וכך יתחברו השיחות הקודמות שלך. שם האם (לדוחות לרבי), הנייד והמייל גלויים רק לגבאים. הדפדפן יזכור אותך בפעם הבאה.
לא מצליח להיכנס?
- נרשמת עם Google? לוחצים על כפתור Google עם אותו חשבון.
- הנייד השתנה או נרשם לא נכון? פונים לגבאי: הוא מתקן את הנייד, ואז נכנסים איתו. אם כבר נרשמת שוב בנייד החדש, הגבאי מאחד את שתי ההרשמות.
- אין נייד ואין Google? הגבאי נותן קוד כניסה אישי.
אחרי הכניסה אפשר לתקן נייד ומייל בעצמך, ב״השיחות שלי״ ← ״הפרטים שלי״.
כבר נרשמתי: כניסה עם הנייד
לקוטי שיחות
-
חלק א · שיחה א
✓ אברהם בוקסנבוים, יו אהזהר: שרה רומזת לגוף ואברהם לנשמה. אם כן, איך נאמר לאברהם ״כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק ג · שיחה א
✓ איתן סיטבון, יו אצדיקים רבים זכו ש״שנותם תמימים״. למה המדרש מביא דוגמה דווקא משרה?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק י · שיחה א
✓ יחיאל ויצמןאברהם קונה ״בכסף מלא״, ורש״י מביא ראיה מדוד שאמר לארונה ״בכסף מלא״. מה הראיה, כשהמילים כאן ושם זהות?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה א
✓ מנחם מאיר הוניקמןכל מה שמסופר בפרשה אירע אחרי פטירת שרה. איך דווקא היא נקראת ״חיי שרה״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה ב
✓ דוד ריינהולדאברהם השביע ב״אלקי השמים ואלקי הארץ״, ומיד אמר רק ״אלקי השמים״. למה רש״י מעתיק ומפרט מילים שלכאורה אינן נוגעות לשאלה?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה ג
✓ שמואל לוינסוןרש״י: כשבאה רבקה חזרו הנר, הברכה בעיסה והענן. מניין לו בפשט שהיו נסים, ודווקא שלושתם?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק טו · שיחה ד
✓ יעקב שוורץרש״י: ״קטורה זו הגר״. אבל ״ויקח אשה״ נשמע כאישה חדשה, ועל הגר נאמר שחזרה לעבודה זרה. איך ״נאים מעשיה כקטורת״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כ · שיחה א
✓ אהוד ליניאלשנות שרה, אברהם וישמעאל כתובות באותו סגנון, ״שנה״ בכל כלל. למה רש״י מפרש כל אחד מהם אחרת?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כ · שיחה ב
✓ אליהו אדריהזוהר: בעל תשובה מתקרב לה׳ ״בשעתא חדא, ביומא חדא, ברגע חדא״. למה הסדר הזה, ולמה צריך שלושה זמנים?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כ · שיחה ג
✓ אברהם אלעזר הלוי סגלאליעזר נענה עוד לפני שסיים להתפלל, ומשה ושלמה רק בסוף תפילתם. איך עבד אברהם נמנה עמם, ואף עם יתרון עליהם?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה א
✓ לוי דרוקמן, ממי מזרחיהנחלה הראשונה של אברהם בארץ ישראל הייתה בחברון. ומה המעלה בכך שחברון עברה לארבעה בעלים, כמו שאומר המדרש?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה ב
✓ דובי גינזבורגאברהם אמר ״ישלח מלאכו לפניך״, ואליעזר מסר ״ישלח מלאכו אתך״. למה שינה, ולמה רש״י שותק כאן?מן השיחותלשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק כה · שיחה ג
✓ אליקים וייסגלסההפטרה מספרת על דוד ״זקן בא בימים״ ועל ירושת שלמה. למה היא נעצרת לפני ״וגם ישב שלמה על כסא המלוכה״?לשיחה ↗מתורגם ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה א
✓ שלומי עמוס, לוי יצחק רבינוביץאברהם נשבע לבני חת שבני ישראל לא יירשו את יבוס בלי רצונם. איך הסכים, אחרי שה׳ הבטיח לו את כל הארץ?מן השיחותלשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה ב
✓ מרדכי פורמןרש״י: ״מכאן שקפצה לו הארץ״ לאליעזר. מה בא ללמד המילה ״מכאן״, ומאיזה מקום אחר הוא שולל?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק ל · שיחה ג
✓ מיכאל סויסהבהפטרה שלמה מוכתר למלך עוד בחיי דוד. איך, והרי ״אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא״?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק לה · שיחה א
✓ מנחם מדינה״ויקם שדה עפרון״: רש״י מביא קודם ״תקומה היתה לו״ מן המדרש, ורק אחר כך את הפשט. למה?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק לה · שיחה ב
✓ אביב בראמיכבר בפרשת וירא נאמר ״ואברהם ושרה זקנים באים בימים״. למה הפסוק חוזר כאן ״ואברהם זקן בא בימים״?לשיחה ↗ביאור ↗ -
חלק לה · שיחה ג
✓ מענדי קוליןלידת יצחק לאברהם בן מאה הייתה נס. למה לידת ששת בני קטורה, כשהיה בן מאה וארבעים, לא מתוארת כנס?מן השיחותלשיחה ↗ביאור ↗